Una lectura musical de Poussin

Domingo, 25 de Julio de 2010 Antonio Narejos Sin comentarios

El reto surgió en Santander, en el transcurso de una cena durante las XI Lecturas de la Fundación Botín. En la mesa, entre otros amigos, filósofos como Francisco Jarauta, Eugenio Trias o Víctor Gómez Pin, y músicos como Tomás Marco, Polo Vallejo, José Sierra o Simha Arom.

En una conversación sobre la escritura musical se me ocurrió plantear una posible lectura al piano del cuadro de Nicolas Poussin que servía de portada de los folletos de las Lecturas. Se trata de ‘Danse de la Musique du Temps’, una obra de 1636…

Del dicho al hecho. A la mañana siguiente se dispuso un piano de cola Steinway en el escenario y la proyección del cuadro ocupando todo el fondo. ¡Ya no podía echarme atrás!.

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Lo primero era estructurar un poco las ideas, ver qué elementos del cuadro me sugerían soluciones musicales y trazar un orden de lectura.

1. Decidí comenzar por la parte superior, con el Carro de Apolo flotando entre las nubes. Las transparencias podían representarse en el registro agudo del piano, con intervalos amplios distribuidos en acordes en posición abierta. En el arranque pretendía producir una sensación de movimiento en sentido ascendente.

2. Progresivamente iría dirigiendo la mirada hacia el centro del cuadro, reflejando las nubes oscuras que conectan con el suelo en una especie de remolino, y los elementos dispersos del paisaje como los árboles, que ocupan distintos niveles de profundidad, y los espacios abiertos, que trato de representar con diferentes diseños, planos dinámicos, timbres y texturas.

3. En el plano principal se sitúa Kronos, sentado a la derecha con la lira de Orfeo en sus brazos. Se oirán arpegios y rasgados en las cuerdas del piano simulando su gesto como intérprete de la música del tiempo.

4. En distintos momentos los Putti, separados en los extremos del cuadro, intervienen jugando con sus pompas de jabón y el reloj de arena.

5. Siguiendo el itinerario elegido, la improvisación termina con los cuatro danzantes que ocupan el centro de atención. Los ciclos en pequeños movimientos dispersos culminan en una breve danza de conjunto, de carácter rudo y primitivo. Los personajes giran en círculo y su movimiento se interrumpe con saltos, representados por clusters en los extremos del piano. Esta idea de simetría refleja de alguna manera los dos elementos de piedra que anclan el cuadro en sus laterales: El Jano a la izquierda, con su ambivalencia de presente y pasado, y el pedestal truncado a la derecha.

6. No hay un tempo único y uniforme en la pieza. El fracaso de Kronos tratando de imponer un orden con su presencia contrasta con el cortejo de las Horas que acompaña a Apolo, el reloj de arena de uno de los Putti o el tempo de las figuras danzantes. Todo ello me sugiere pulsos distintos, confrontados en secciones sucesivas y a veces superpuestos en motivos simultáneos.

En la conversación que dio pie a este experimento planteé que la creación podía surgir de un proceso interpretativo, en este caso la atribución de significado musical a los estímulos visuales. Pero esta interpretación se sustenta en una base cultural, en la forma de mirar un cuadro que hemos heredado del pasado y que condiciona cualquier aproximación posible al cuadro de Poussin. Y al mismo tiempo, los estímulos visuales interpretados se apoyan en mi memoria, en una gestualidad, una expresividad y unas sonoridades, pero al mismo tiempo en unas formas de escritura que de alguna manera preexisten al propio acto creativo.

Antonio Narejos

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* Esta interpretación se apoya en el sugestivo análisis del cuadro de Poussin que Francisco Jarauta había hecho durante la presentación de las Lecturas. La grabación fue hecha el 20 de julio en la Fundación Marcelino Botín con mi teléfono móvil, por lo que no he podido evitar algunas distorsiones y la saturación en los pasajes de mayor intensidad.

Música de consumo

Sábado, 19 de Junio de 2010 Antonio Narejos Sin comentarios

Cuando hablamos de música de consumo generalmente nos referimos a la que ponen en el mercado las discográficas, dirigida a una masa altamente influenciable por las modas y las campañas de lanzamiento. Lo suyo es pasar, ya que en su inmensa mayoría, tras el éxito, el producto pierde gancho y necesita ser reemplazado para tratar de mantener la cuota de mercado. Música de usar y tirar, víctima del ansia consumista que al mismo tiempo termina por devorar a sus propios ídolos, construidos las más de las veces de forma apresurada.

Pero también los grandes compositores llegaron a consumar obras maestras dirigidas, en principio, al consumo. Mucha música del siglo XVIII, por ejemplo, estaba en buena medida compuesta para ser ejecutada durante el culto o para la diversión en ambientes cortesanos.

Pero a diferencia de los temas de Eurovisión, y salvando las infinitas distancias, una misa de Bach ante todo aspiraba a estar bien hecha. Obras que se situaban muy por encima de la capacidad de aprecio de sus destinatarios, como pudiera suceder con un retrato donde el artista no se conformara con lograr el mero parecido con el sujeto retratado, sino que tratara de hacer con él una crítica velada de su personalidad.

Aunque también encontramos casos de música dirigida al consumo sin mayores pretensiones, como sucede con los pasticcios de Mozart, compuestos sobre fragmentos prestados de otros compositores con el único fin de tocar conciertos.

Aun a riesgo de quedarme en una simple generalización, parece evidente que cuando el fin de la creación es el consumo cotidiano, es decir el dinero del usuario cautivo, con frecuencia la creatividad cede en beneficio de la eficacia y la rentabilidad.

Con la excusa de difundir la música culta se han intentado adaptar grandes obras. fabricando productos ‘aptos para el consumo’. Esto se hace recortando un  fragmento de la obra que luego se reescribe eliminando información para hacerlo más digerible. Básicamente se conserva lo esencial del perfil melódico, adaptándolo a un ritmo que el público pueda reconocer, se simplifica la estructura armónica y se desecha todo lo demás (movimiento de las voces, instrumentación, carácter, expresión, etc.), llevándose por delante todos los valores creativos, salvo lo que comúnmente se denomina ‘inspiración melódica’.

La idea de que a través del fragmento de una obra podemos ‘enganchar’ al oyente para llevarlo a la buena música tiene la desventaja de que el fragmento tiende a suplantar a la obra de la que procede. ¿Cuántos de quienes se emocionan con el Himno de la alegría han escuchado completa la Novena Sinfonía de Beethoven?. ¿Cuántos que recitan de memoria las primeras frases del Quijote lo han leído realmente?.

Las músicas tienden a convertirse en fetiches, y éstos a su vez transformados en souvenirs son más fáciles de vender.

Antonio Narejos

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Desatascados los Reales Decretos de contenidos básicos

Sábado, 5 de Junio de 2010 Antonio Narejos 2 comentarios

Hoy sábado, 5 de junio de 2010,  se publican los Reales Decretos que regulan el contenido básico de las enseñanzas artísticas superiores de Grado en Arte Dramático, Música, Danza, Conservación, Diseño, Artes Plásticas y Restauración de Bienes Culturales, de acuerdo al Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación y en cumplimiento del plan Bolonia.

Tres semanas después del Nihil obstat del Consejo de Ministros, y con una desidia sin precedentes en una normativa de tanta trascendencia, ‘alguien’ se acordó de nosotros y tuvo a bien ordenar el Imprimatur!

Días [semanas] de dudas, malestar y desconcierto… finalmente no ha habido sorpresas. Lo fundamental del último borrador, de 14 de marzo, se ha mantenido sin cambios sustanciales. Solo alguna aclaración y modificaciones en la redacción. En los Anexos, al menos en los de Música, los créditos mínimos de cada materia no se han movido ni un solo dígito.

En un párrafo añadido en la introducción se insiste en que este RD es un «instrumento idóneo e indispensable para asegurar el denominador común que garantice la validez de los títulos a los que conducen las enseñanzas que se regulan». Ahora solo falta que las comunidades autónomas los respeten en el desarrollo de los currículos.

- ¿Cómo? ¿Acaso los mínimos no son obligatorios? ¿Es que una CA puede hacer como con la ley  del tabaco, aplicarla a su capricho y adaptarla a su conveniencia? – Pues no sé, pero algunos borradores de currículos que circulan por internet ya recogen unas cargas inferiores a las exigidas. Quiero pensar que son errores de cálculo propios del estado embrionario de estos documentos y que finalmente la coherencia y responsabilidad primarán sobre la indolencia u otros intereses.

En otro de los cambios, el Artículo 4.3 contribuye a blindar el Grado de nuestras enseñanzas ante las universidades y los centros privados. Ahí se dice que «no podrán establecerse otros títulos oficiales cuya denominación sea sustancialmente coincidente con la de graduado o graduada en Música». Respecto al último borrador, se ha suprimido la frase que añadía «…sin cumplir las condiciones establecidas en el presente real decreto». La redacción anterior parecía dejar abierta la puerta a otras instituciones para ofrecer títulos oficiales de Grado en el caso de cumplir las condiciones establecidas en el Real Decreto. Aunque no me extrañaría que ‘alguien’ se apresure a corregir el error en los próximos días.

El Real Decreto 1614/2009 ya bloqueaba nuestras enseñanzas artísticas superiores, aunque en diciembre pasado la Conferencia de Decanos de Bellas Artes presentó una reclamación al Ministerio en pugna por algunas de ellas. Inquietante lance que no debería ir a ningún sitio. Pero los Títulos de Máster podrán ofrecerse tanto en los centros superiores como en la universidad, y en el largo recorrido académico que ahora comenzamos a andar estamos obligados a entendernos. Que se sepa, por ejemplo, solo en las universidades pueden inscribirse tesis doctorales.

Nuestras enseñanzas salen fortalecidas. Pero el desarrollo de nuestros centros, el afianzamiento de su oferta educativa en el Espacio Europeo de Educación Superior y la incorporación definitiva de la investigación en su estructura docente y discente, por poner tres hitos irrenunciables, no puede hacerse en solitario. La colaboración entre instituciones superiores de dentro y fuera de España es un reto ineludible y que debemos contemplar sin complejos y con ilusión.

Antonio Narejos

REAL DECRETO 630/2010, de 14 de mayo, por el que se regula el contenido básico de las enseñanzas artísticas superiores de Grado en Arte Dramático establecidas en la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.
http://www.boe.es/boe/dias/2010/06/05/pdfs/BOE-A-2010-8954.pdf

REAL DECRETO 631/2010, de 14 de mayo, por el que se regula el contenido básico de las enseñanzas artísticas superiores de Grado en Música establecidas en la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.
http://www.boe.es/boe/dias/2010/06/05/pdfs/BOE-A-2010-8955.pdf

REAL DECRETO 632/2010, de 14 de mayo, por el que se regula el contenido básico de las enseñanzas artísticas superiores de Grado en Danza establecidas en la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.
http://www.boe.es/boe/dias/2010/06/05/pdfs/BOE-A-2010-8956.pdf

REAL DECRETO 633/2010, de 14 de mayo, por el que se regula el contenido básico de las enseñanzas artísticas superiores de Grado en Diseño establecidas en la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.
http://www.boe.es/boe/dias/2010/06/05/pdfs/BOE-A-2010-8957.pdf

REAL DECRETO 634/2010, de 14 de mayo, por el que se regula el contenido básico de las enseñanzas artísticas superiores de Grado en Artes Plásticas en especialidades de Cerámica y Vidrio establecidas en la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.
http://www.boe.es/boe/dias/2010/06/05/pdfs/BOE-A-2010-8958.pdf

REAL DECRETO 635/2010, de 14 de mayo, por el que se regula el contenido básico de las enseñanzas artísticas superiores de Grado en Conservación y Restauración de Bienes Culturales establecidas en la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.
http://www.boe.es/boe/dias/2010/06/05/pdfs/BOE-A-2010-8959.pdf

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Nuevo Máster en Investigación Musical

Domingo, 30 de Mayo de 2010 Antonio Narejos Sin comentarios

La Universidad de Murcia y el Conservatorio Superior de Música de Murcia colaboran, a través de un convenio, en la impartición de un Máster en Investigación Musical, a partir del curso 2010-2011, el primero en España de estas características.

La LOE, en su Artículo 5.4, abría la puerta de los estudios de postgrado en los conservatorios superiores, previendo la posibilidad de establecer fórmulas de colaboración entre las Comunidades Autónomas y las universidades, encaminados a este fin.

El Máster había sido aprobado por la ANECA (Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación) el 30 de abril, con lo que contaba con todas las bendiciones para poder ofertarse. Tan solo unos días después se conpletaba el último requisito para su puesta en marcha: El 7 de mayo fue el Consejo de Gobierno de la Región de Murcia quien firmaba el convenio con la Universidad de Murcia para hacer posible su impartición.

Las dos instituciones aúnan esfuerzos de todo tipo para ofrecer esta titulación. Las clases tendrán lugar tanto en la Universidad como en el Conservatorio Superior y serán impartidas por profesores de ambas instituciones.

Estructura del Máster:
Módulo 1 (24 créditos ECTS)
Módulo 2 (18 créditos ECTS)
Trabajo fin de Máster (18 créditos ECTS)

Distribución académica del Plan de Estudios

MATERIA 1 – Propuestas generales de investigación musical para el desarrollo de habilidades.
Asignatura – El Texto de Aprendizaje como recurso metodológico en la investigación musical
Dr. José Antonio Clemente Buhlal

Créditos: 6

MATERIA 2 – Modelos prácticos de investigación musical, con la posibilidad de uso de herramientas básicas en TIC
Asignatura 1 – Investigación musicológica de carácter histórico
Esperanza Clares Clares
Créditos: 3

Asignatura 2-  Investigación musical en flamenco
Dr. José Francisco Ortega Castejón
Créditos: 3

MATERIA 3 – Metodología para la investigación musical creativo-performativa
Asignatura – Metodología para la investigación musical creativo-performativa
Dr. Álvaro Zaldívar Gracia
Créditos: 6

MATERIA 4 Investigación musical práctico-analítica
Asignatura- Investigación musical práctico-analítica
Dr. Antonio Narejos Bernabéu

Créditos: 6

MATERIA 5 Estética y Filosofía de la música
Asignatura- Estética y Filosofía del arte aplicada a la música
Dr.Francisco Jarauta
Dra. Francisca Pérez Carreño
Dr. Salvador Rubio
Dra. Mª José Alcaraz

Créditos: 6

MATERIA 6 – Música y salud
Asignatura 1 – Investigación médico-fisiológica aplicada a la música
Antonio Pérez Lozano

Créditos: 3

Asignatura 2 – Aspectos neurobiológicos de la música
Dr. Doctor Luís Puelles
Créditos: 3

MATERIA 7 – Investigación físico-matemática aplicada a la música
Asignatura 1 – La física de la música
Antonio Serna Ballester
Créditos: 3

Asignatura 2 – Conceptos matemáticos de la música
Doctor Francisco Balibrea
Créditos: 3

Más información: http://www.um.es/estudios/posgrado/2010-11/investigacion-musical/

Hoy 10 de junio de 2010 el Rector de la Universidad y el Consejero de Educación de la Región de Murcia han firmado el Convenio de colaboración. Ver noticia…[+]

Declaraciones del Consejero de Educación, D. Constatino Sotoca [Fuente: www.carm.es]:

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Aprobados los contenidos básicos de las enseñanzas artísticas superiores

Viernes, 14 de Mayo de 2010 Antonio Narejos Sin comentarios

Un paso más. El Consejo de Ministros ha aprobado hoy viernes, 14 de mayo de 2010, los Reales Decretos con los contenidos básicos para las enseñanzas artísticas superiores de Música, Arte Dramático, Danza, Diseño, Artes Plásticas en Especialidades de Cerámica y Vidrio, y Conservación y Restauración de Bienes Culturales.

Hace algún tiempo, cuando muchos dudaban de que este momento llegaría, ya nos congratulábamos de que Bolonia nos hubiera allanado el camino para entrar en el Espacio Europeo de Educación Superior (ver «Bienvenido Míster Bolonia»), así como de que había llegado el momento de sincronizar nuestros relojes para el sprint final (ver «El Real Decreto ¡Por fin!»).

Hoy ya no hablamos de ilusiones ni de promesas. El Gobierno ha cumplido con su cometido, después de dejar pasar algunos años mirando hacia otra parte…

Pero no es momento de quejarnos, sino de felicitarnos. Estamos en tiempo y vamos a llegar. ¡El próximo curso 2010-2011 comenzaremos a impartir los nuevos Grados (y algún Máster que otro…).

Desde las Comunidades Autónomas se viene trabajando durante los últimos meses con borradores de este Real Decreto para desarrollar los nuevos currículos (cruzo los dedos para que el texto que veremos publicado a partir de mañana no ofrezca ningún cambio «a la baja», así como que no aparezcan sorprendentes «correcciones de errores» a los pocos días de su publicación).

Una pequeña maldad: La referencia del Consejo de Ministros termina diciendo que el éxito futuro de nuestras enseñanzas superiores dependerá, entre otras cosas, «de la preservación de sus correspondientes ámbitos de forma independiente, al menos, hasta su total afianzamiento en la sociedad» [1].

¿Nos estará poniendo en guardia frente a la voracidad de las universidades?, ¿o ante la tentación de que las diferentes enseñanzas artísticas podamos encontrar espacios comunes de colaboración?.

En cualquier caso la pelota está ahora en el tejado de las Comunidades Autónomas. Y en buena medida creo que el éxito de nuestras enseñanzas dependerá también de lo que nosotros, desde nuestros centros, seamos capaces de ofrecer.

El futuro es nuestro.

Antonio Narejos

Leer más: Desatascados los Reales Decretos de contenidos básicos

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[1] Referencia del Consejo de Ministros de 14-05-2010

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Arte y provocación

Sábado, 1 de Mayo de 2010 Antonio Narejos 1 comentario

En septiembre de 2001 el gran compositor Karlheinz Stockhausen pronunciaba unas palabras en el marco del Festival de Música de Hamburgo que llevaron a muchos a la indignación. Stockhausen se refirió a los atentados contra las Torres Gemelas de Nueva York (donde perdieron la vida 3.000 personas) diciendo: «Lo que ocurrió allí – y ahora todos ustedes tienen que cambiar su mente- es la mayor obra de arte que haya existido jamás» [1].

Antes de hacer ningún comentario al respecto permítanme conectar la macabra “boutade” artística de Stockhausen con otra joya similar, pronunciada en esta ocasión por uno de los máximos exponentes de la fe católica. Tras el terremoto de Haití (que causó casi 200.000 muertos) Monseñor José Ignacio Munilla dijo sin ningún empacho que «existen males mayores que los que están sufriendo los pobres de Haití [...] como nuestra pobre situación espiritual y nuestra concepción materialista de la vida. Quizá es un mal más grande el que nosotros estamos padeciendo…» [2]

Presupongo que tanto las palabras del compositor alemán como las del Obispo de San Sebastián fueron dichas en el uso de sus plenas facultades mentales. Pero entonces, ¿por qué chirrían tanto en nuestros oídos y golpean nuestras conciencias? Sinceramente no creo que estas palabras fueran delirantes, ni que encerrasen desdén hacia los que sufren o desprecio por la vida en general.

Posiblemente lo único que pretendían ambos era provocar, remover conciencias, o quizá buscaban elevar nuestro espíritu a esferas de la energía metafísica todavía sin transitar. Lo que está claro es que confundieron el término comparativo en sus elucubraciones. Aquí radica su error: Puede que todo sea cuestión de proximidad en el tiempo o en el espacio. Me explico.

Pensar en los caídos de las Guerras Púnicas entre Roma y Cartago no me produce el mismo sentimiento de pesar que las tragedias que cada día veo en la televisión. Ni éstas el mismo impacto que un accidente que he podido presenciar en vivo. Como tampoco el mismo sufrimiento que si en esa u otra desgracia hubiera muerto un ser querido. Todo habría sido distinto si en sus reflexiones ambos hubieran aludido realidades más abstractas o lejanas, en lugar de a las víctimas de Nueva York o los ‘pobres’ de Haiti, justo cuando los muertos todavía estaban calientes.

Me molesta que, en su afán por guiarnos espiritualmente, los artistas y los curas traten de provocarnos mezclando supuestos principios éticos y estéticos con lo más sensible de nuestra experiencia. ¡Cuántas atrocidades no se han dicho y hecho en nombre de Dios! y ¡Cuántas cagadas en nombre del progreso en el Arte!

La vanguardia artística y la retaguardia religiosa de hoy se miran en el mismo espejo, alejándose cada día más del mundo en que vivimos. Quizá nos encontremos ante una bifurcación en el camino, una encrucijada que separa una ética religiosa y una estética artística basadas en la provocación, de otras que están reclamando una moral y un arte más humanos y sociales. Yo tomo ésta última opción para continuar mi viaje.

Antonio Narejos
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[1] 16-09-2001 en Hamburger Abendblatt (diario alemán)
[2] 14-01-2010 en Radio Cadena Ser

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Primer encuentro Ibérico de Asociaciones de Compositores de música contemporánea

Miércoles, 24 de Marzo de 2010 Antonio Narejos 2 comentarios

El fin pasado de semana (20 y 21 de marzo de 2010) nos reunimos en Barcelona un significativo grupo de representantes de las Asociaciones de Compositores de música contemporánea de España. El Encuentro fue realmente fructífero, ya que por primera vez las Asociaciones tuvimos la oportunidad de tratar los problemas y perspectivas que nos conciernen.

Nada de victimismos ni corporativismos mezquinos, nada de ideologías exclusivistas ni integrismos estéticos. Por el contrario: muchas ganas de hacer cosas, de proyectar nuestro trabajo desde nuevos planteamientos comunes, y reconociendo que necesitamos tener una voz única y firme, tanto en nuestro país como a nivel internacional.

El primer gran acuerdo consisitió en la creación de una “Plataforma de Asociaciones Ibéricas de  Compositores”  (PAIC) representativa a todos los efectos de los compositores Ibéricos de música contemporánea afiliados a las mismas.

Los principales objetivos de la plataforma son:

  1. Fomentar una comunicación estrecha y permanente entre todas las asociaciones Ibéricas de música contemporánea para abordar futuras colaboraciones y proyectos.
  2. Crear una página web unificada y actualizada que ofrezca información sobre las actividades de las asociaciones, sobre sus socios y sobre todos aquellos aspectos relativos a la música contemporánea desarrollada en España y Portugal.
  3. Conseguir una programación regular y estable de obras de música contemporánea en ciclos de conciertos y festivales.
  4. Conseguir convenios con las orquestas españolas para que se programen regularmente obras de autores vivos mediante nuevos mecanismos en los que prime la objetividad y la participación.
  5. Incrementar la presencia de los autores miembros de las asociaciones de la Plataforma en los medios de comunicación: publicaciones, CD’s conjuntos, Difusión de trabajos etc.

La Plataforma ha comenzado a trabajar y en estos días se está constituyendo un equipo de trabajo coordinado por Domènec González de la Rubia (presidente de la Associació Catalana de Compositors), quien fue elegido por unanimidad entre los asistentes a tal fin durante esta primera e importantísima fase que nos conducirá definirnos como asociación de asociaciones, con la figura jurídica que mejor convenga a los intereses de los asociados.

La próxima reunión en Valencia está prevista para la vuelta del verano con el fin de y consolidar la  Plataforma invitando a adherirse todas las asociaciones de compositores de España y Portugal.

Asociaciones adheridos en el Primer encuentro Ibérico de Asociaciones de Compositores de música contemporánea:
ACC (Associació Catalana de Compositors)
AGC (Asociación Galega de Compositores)
AMCC (Asociación Madrileña de Compositores)
AMEX (Asociación de Compositores de Extremadura)
CIMMA (Asociación de Compositores e Investigadores de la Región De Murcia)
COSICOVA (Asociación de Compositores Sinfónicos de la Región Valenciana)
PROMUSCAN (Asociación de Músicos Canarios)

Añadido el 31 de marzo: Entrevista de Jacinto Nicolás a Antonio Narejos en el programa ‘Espacios’ de Onda Regional de Murcia:

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El Currículo de los nuevos Títulos de Graduado o Graduada de Música

Jueves, 4 de Marzo de 2010 Antonio Narejos 6 comentarios

Durante estos días en toda España se trabaja a contrarreloj para tener listo el currículo de los estudios superiores de música, que deberá comenzar a implantarse en el curso 2010-2011. Las Administraciones educativas están contando en buena medida con los propios Conservatorios Superiores, bien encargando ponencias o pidiendo el asesoramiento de sus comunidades educativas. En una palabra, se trata de contar con quienes finalmente estarán encargados de impartir estas enseñanzas, en aras de la mayor transparencia en el diseño de los nuevos planes de estudios y la máxima viabilidad en su aplicación.

¡Pero se está trabajando a partir de un borrador de Real Decreto, el que regulará la estructura y el contenido básico de estos estudios, cuya publicación no se espera antes de finales de abril! Eso quiere decir que a partir de entonces habrá que replantear el trabajo en función de lo que definitivamente salga publicado… y correr mucho para tener todo preparado antes del inicio del curso.

Esto, si queremos ser serios, nos sitúa en un escenario de improvisación extraordinariamente delicado. ¿Qué necesidad había de llegar a una situación como ésta? ¿Por qué no se hicieron las cosas bien como en el resto de Europa donde en la mayoría de países, y desde hace más de cinco años, ya se implantan los grados y máster de acuerdo al plan Bolonia.

Pero ¡Estaría bueno que, precisamente en el año de la Presidencia española de la Unión Europea, nos dermarcáramos ahora con un aplazamiento del calendario de aplicación, que dejase en suspenso la implantación de los Estudios Superiores de Música, incumpliendo así los acuerdos suscritos. Lo único que necesitamos es que el Ministerio de Educación publique a tiempo el Real Decreto y que las Comunidades Autónomas asuman su grado de responsabilidad dando el último enpujón.

Desde los Conservatorios estamos haciendo los deberes y asumimos el compromiso de comenzar a impartir el nuevo currículo en el curso 2010-2011.

Antonio Narejos

En la categoría Educación musical pueden seguirse actualizadas mis entradas en relación a la implantación de los nuevos planes de estudios en el Espacio Europeo de Eduación Superior [ir ahora...]

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Manuel de Falla y El Greco

Viernes, 5 de Febrero de 2010 Antonio Narejos Sin comentarios

La exposición El Greco 1900, en el Palacio de Bellas Artes de Bruselas, nos ha traído a la memoria el redescubrimiento a principios del siglo XX de la obra del genial pintor, tras casi tres siglos de olvido.

La Institución Libre de Enseñanza elaboró un estudio sobre su producción en 1908, pero en buena medida fueron los franceses quienes rehabilitaron a El Greco [1], orientando a los artistas españoles en la construcción de su propia idea de España.

Pintores como Santiago Rusiñol o escritores como Azorín tomaron conciencia de la importancia de recuperar su figura y asimilar su obra. Pero también un músico, como Manuel de Falla, se sintió atraído por su significado estético.

Falla tuvo un contacto revelador con El Greco a través de la lectura, como podemos ver en un cuaderno que manejó a su llegada a París en 1907 y en donde fue anotando fragmentos de algunas de sus lecturas. En este cuaderno, al que tituló Viajes [2], aparecen transcritas varias frases del libro de Maurice Barrés Greco ou Le secret de Tolède, con subrayados que demuestran el gran interés que su lectura le suscitó.

En el libro de Barrés, Falla identifica algunos rasgos del carácter hispano, los cuales según el autor fueron asimilados por El Greco en su pintura, pero a su vez en ellos también podemos reconocer algunos de los principios estéticos de la música de Falla.

Señalaré como ejemplo dos de estas citas que giran en torno a la búsqueda de la esencia. Intentando despojarse de todo lo superfluo, «[El Greco] Elimina todo cuanto no es esencial» [3]. Este proceso de depuración y economía de medios en Manuel de Falla es una constante en su proceso creativo.

Pero también conectará con la búsqueda en el pasado más remoto de las formas de arte aun no contaminado, lo intrahistórico en la voz del pueblo libre de los vaivenes del tiempo y las circunstancias, identificándose con el primitivismo y la ingenuidad de las manifestaciones más puras del canto popular [4].

Esta idea debió verla Falla reflejada en otra cita anotada en su cuaderno: «Delante del sublime modelo que le sobrecoge, delante del alma castellana, El Greco olvida sus habilidades y se hace una retina nueva, una mano de niño, una conciencia de primitivo» [5].

Falla mantuvo su interés por El Greco a lo largo de toda su vida y, hasta en sus últimos años en Agentina, pidió a su amigo Ramón Gómez de la Serna que le enviara los libros de Manuel Bartolomé Cossío, Lo que se sabe de la vida del Greco y El Entierro del Conde de Orgaz.

Falla incorporó a El Greco en su ideario estético y en la obra de éste podemos identificar algunos rasgos de su lenguaje musical. Este vínculo, que desarrollé en mi tesis doctoral, de próxima publicación, fue ya señalado en 1929 por Adolfo Salazar. Pero también el gran escritor francés, Maurice Barrés, quien contribuyera de forma tan importante a la recuperación de El Greco, reconoció precisamente en Falla «al noble intérprete del alma y del fuego de España» [6].

Antonio Narejos

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Notas:
[1] Ver Javier Varela, La novela de España. Madrid, Taurus, 1999, p. 170.
[2] El original, sin publicar, se encuentra en el Archivo Manuel de Falla, en Granada.
[3] Maurice Barrés, Greco ou le Secret de Tolède. Paris, Plon, 1911, pág. 123.
[4] Ver Antonio Narejos, «La huella de Francia sobre Manuel de Falla en la definición del canon de la música española», en Actas del Simposio Internacional: las relaciones musicales entre España y Francia desde la Edad Media hasta nuestros días -Granada 2007- (en preparación).
[5] Maurice Barrés, op. cit. pág. 121.
[6] La frase corresponde a la dedicatoria manuscrita del autor en el libro que Barrés envió a Falla, Un jardin sur l’oronte (Paris, Librairie Plon, 1922) conservada en el Archivo Manuel de Falla.

Tradición e innovación en la creación musical actual

Sábado, 23 de Enero de 2010 Antonio Narejos Sin comentarios

Acabo de escuchar la Tertulia de Radio Clásica, conducida por Luis Ángel de Benito. En esta ocasión el tema de fondo ha sido “Tradición e innovación” y los integrantes de la mesa, junto a su moderador, los compositores José Peris, Manuel Seco y Enrique Rueda.

Escuché con cariño, ya que José Peris (alumno de Orff, Milahud y Nadia Boulanger) fue mi admirado maestro de armonía y contrapunto. Manuel Seco mi amigo, de quien tuve el placer de estrenar varias obras (Sonata para piano, de la que tengo el honor de ser dedicatario y el Concierto para piano y orquesta, entre otras) y cuyas obras pianísticas hasta 1991 grabé en un Compact disc monográfico. A Rueda era la primera vez que escuchaba hablar. Ya su música me atrae con fuerza, pero ahora sus intervenciones me han permitido apreciar a un músico de gran coherencia y compromiso.

Se habló desde la cordura y desde una clara independencia respecto de las líneas “oficiales” de la música contemporánea española. Aunque solo me detendré en una de las muchas ideas suscitadas: En un momento de la tertulia llegó a decirse que “en música está todo hecho”.

Esto, que en apariencia suena a punto final, abre sin embargo, a mi entender, una nueva perspectiva para la creación contemporánea. No se trata de “revolucionar” sino de “evolucionar”, como ha dicho Peris. El compositor debe crear desde la sinceridad y la profunda convicción en lo que hace, pero al mismo tiempo apoyándose en el conocimiento y el bagaje histórico que, como enanos a hombros de los gigantes, tenemos la fortuna de contemplar.

Nuestra escucha y valoración de la música del pasado no es ingenua, ya que en ella se imbrican nuestras vivencias y el conocimiento de toda la música posterior. Tras cada nueva experiencia sonora nos convertimos irremediablemente en otros. En este sentido la música nueva no tiene por qué aspirar vanidosamente a ser ‘original’ o novedosa a ultranza.

La música nueva no será otra cosa que el eterno retorno (en el sentido de circularidad en la concepción del tiempo propuesta por Nietzsche), capaz de encerrar la perfecta y maravillosa singularidad de cada instante cuando es vivido en primera persona. Ahí está el margen sutil que separa lo que es genuino y valioso, tanto si asume como si no su deuda con la tradición, del mero refrito intertextual y la banal estravagancia disfrazada de intelectualidad.

Allí está el camino a seguir, el que nos permitirá salir del frio invierno al que nos condujo una buena parte de las propuestas creativas del pasado siglo.

Antonio Narejos

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